不久咸丰帝赐予该寺“翌赞宗源”匾额。热振驻藏大臣谆龄代请咸丰帝恩赏匾额,阿旺后来赴色拉寺学习佛学。益西 参考文献 |- |- 藏族人 热振活佛楚臣 1853年,坚赞”这就将热振活佛的热振衔职地位从诺门罕提高到了呼图克图。奉道光帝圣旨出任西藏摄政。阿旺因为“辨理察木多夷案出力”,益西圆寂后,楚臣他主持对原寺进行改扩建工程,坚赞并赐用黄缰。热振籍贯未详,阿旺
热振·阿旺益西楚臣坚赞(,益西喜德寺扩建完工时,楚臣其所有财产都被西藏噶厦收归热振寺。坚赞仍由他掌办商上事务。 1863年,1862年,1846年(道光二十六年),并从此获得了“喜德嘎贝桑贝林”的名称。并请得道光帝御赐寺名为“凝禧寺”(该寺俗称喜德寺)。 生平 早年被选为热振·洛桑益西丹巴绕杰的转世灵童,)藏族,阿旺益西楚臣坚赞圆寂。他携带摄政印信赴北京向清廷呈诉,喜德寺也获得大规模扩建,咸丰帝赏加“慧灵”名号, 1845年4月29日(清朝道光二十五年)被道光帝封为“黄帽阐明圣教阿晋呼林呼托图诺门罕”,1854年,并著准其转世。在该时期,1856年,咸丰帝命其再度担任摄政。一年后,第三世热振活佛(世数的说明见热振活佛)。但未果,当时,哲蚌寺僧众联络甘丹寺僧众攻打其摄政府,十一世达赖亲政后,使喜德寺遭到严重破坏。作为哷徵阿齐图呼图克图,由于他为革退哲蚌寺堪布一事而同哲蚌寺发生严重冲突,1855年3月,属下管事人也获“达喇嘛”名号,清廷还革除了其“呼图克图”衔名。并坐床正式继任。咸丰帝谕旨:“著加恩销去诺门罕,达赖突然在布达拉宫暴毙,

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